Letter

1866. 1633 augustus 11. Van J. de Cordes1.

Monsieur,

Je me persuade que vous aures eu grand subiect de vous estonner de ce que i'ay tant tardé à vous respondre après avoir receu celle qu'il vous pleust m'escrire le premier iour de Juin passé2, mais aussi veux-ie croire que vous n'aures pas voulu me condamner sans m'ouyr.

Ie vous diray donc que i'ay tardé expressément pour attendre que le dernie(r) livre de P. Aurelius3 contre le P. Sirmond4 fust sorti de la presse comme il est

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depuis (arrivé) pour vous envoyer à une fois tout ce qui s'est imprimé de ceste controverse (commenc)ée en Angleterre et continuée en France où vous n'aures pas besoin des escritz des jésuites Anglois et du P. Sirmond estans inséréz tout du long sans altération dans les responses qu'y a faict Aurelius qui consistent en un livre contra Spongiam5 intitulé Responsio disputatoria in 4o6 et pour ce qu'en la 92 page diceluy il avoit dict ces paroles: Sic antiqua editio Coloniensis, quam nescio cur P. Sirmondus sine causa sequi maluerit, contra P. Frontonem Duc(aeum)7, qui exploratis diligenter vetustis MS. ultimae illi parti negation(em) non adiicit, le P. Sirmond prit de la occasion de faire une épistre à P. Aurelius qui l'envoya á monsr. Aubert8, principal du Collège de Laon, qu'il pensoit estre l'Aure-

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lius et cependant ne l'est pas. Or ceste épistre estant tombée ez mains d'Aurelius, il n'y voulut si tost faire response, mais quand il vit que le P. Sirmond la fiasoit courir par Paris il y respondit et son escrit est inséré dans l'autre volume in 4o qui est sans ti(tre) et contient la défense de l'epistre de messieurs les Prélatz contra Querimoniam9; la response in octo causas Spongiae praeambulas à l'Épistre du P. Sirmond10 qui y est insérée et la défense pour monsieur de Paris, et la raison pourquoy ce volume est (s)ans tiltre est qu'il y manque une épistre dédicatoire à messieurs les prélatz de France et une préface au lecteur qui ne sont encore imprimées. Plus une confutation des iniures prétendues par les jésuites avec l'extraict des iniures que les jésuites Anglois avoyent vomi contre les docteurs et les évesques qui avoyent censuré leurs livres11. Plus la response au P. Sirmond intitulé Anaereticus12 à quoy i'ay adjousté les oeuvres de Guillaume de

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S. Amour13 qu'on a défendu icy par arrest du Conseil à cause qu'elles avoyent esté iadis condamnées pas le Pape Alexandre IV, et sur ce subiect vous verres la préface apologétique avec la Bulle d'Innocent IV et les histoires qui suivent, qui monstrent la violence de ce temps-là. Vous aures avec ceste-cy son épitaphe14 que i'ay eu seulement auiourd'h(uy). Et pour ce que quand monsieur Petit15 s'en retourna il me laissa ce qu'il avoit faict imprimer de nouveau ie le vous envoye aussy. Et de tout i'en ay faict un pacquet que i'ay donné icy à mons. Tresel16 pour le vous faire tenir au plustos(t) et pour ceste-cy avec les incluses i'en ay faict un petit pacquet que i'ay donné aussy au dict S. Tresel afin qu'il le vous envoye par terre et que par ce moyen vous le puissiez recevoir plustost n'estant exposé à la mercy des ventz comme est le pacquet des livres qui pour estre trop pesant ne vous peut estre autrement envoyé et le dict S. Tresel m'a (promis q)u'il le vous envoyeroit fort seurement.

Pour respondre maintenant à vostre lettre ie v(ous di)ray que depuis qu'elle a esté escrite il s'est bien passé des choses en Allemaigne en faveur de la couronne de Suède et de ses confédérez. Pour la dernière année de vostre pension ie n'y vois aucune lumière aussi ie n'y songe plus car ceux qui ont succédé au

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défunct17 sont bien plus difficiles que luy et l'assignation qu'on vous avoit donné n'estant de leur temps il est très malaise qu'ilz facent un fondement nouveau pour vous payer et la cour n'estant plus icy mais à Monceaux d'où elle pourra aller à Chasteau Thierry pour estre plus proche de Lorraine, si le duc18 branle tant soit peu il n'y aura plus de lieu d'en parler sinon qu'après leur retour.

Pour monsieur Bignon19 ie luy fis veoir vostre lettre et pour ce qu'il vous escrit ie ne vous en diray pas davantage.

I'ay veu icy monsieur Wibe20 qui m'a tout réiouy pour les bonnes nouvelles qu'il m'a donné de vostre bon estat et santé.

Ie parlay devant hier de vous avec monsieur des Hayes21 qui m'a chargé de vous saluer de sa part: il se prépare pour faire dans la fin de ce mois un voyage pour accompaigner madame de Nemours22 en Savoye ce qui lui pourra apporter du divertissement.

Pour monsieur de Chasteauneuf23 il est tousiours en sa prison d'Engolesme et l'on n'en parle non plus que s'il n'estoit poinct.

Pour monsieur Rigault24 il a achevé son Tertullian que nous aurons hors de la presse dans la fin de ce mois et pour luy le roy25 luy a donné pour vingts quatre mille livres un office de conseiller au nouveau parlement qu'on va establir à Metz. Et pour ceste office il y a finance de quarante mille livres de sorte qu'on faict estat de luy donner seize mille livres, il est néantmoins irrésolu ne sçachant encore s'il y yra ou non; il m'a chargé de vous saluer de sa part.

Pour sçavoir quel homme c'est que Petrus Aurelius, iusques à présent l'on n'y a rien peu pénétrer. Plusieurs devinent et le donnent tantost à l'un tantost à l'autre, mais aucun ne le peut sçavoir certainement si ce n'est luy mesme et son entremetteur immédiat qui est encore incogneu horsmis à celuy (auque)l il communique sans pourtant luy avoir déclaré qui est Petrus Aurelius et (voilà tout ce) que ie vous en puis dire pour n'en sçavoir davantage.

Pour les évesques qui ont si mal défendu leur défenseur, vous en touches la vraye cause, car s'ils se fussent souvenus de leur dignité, ilz n'eussent estés si lasches comme verres par la copie de leur épistre circulaire que ie vous envoye26. Mais depu(is) que le confesseur a esté pris de ces gens-là il ne fault trouver estrange ce que nous voyons.

Par la lecture de tout ce qu'a escrit le P. Sirmond et des responses qu'on luy a faict vous iugeres aisément s'il fault que la négative soit ou non dans la fin du

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canon du concile d'Orenge ce qui se décide par la practique de ce temps-là, dont l'Épistre d'Innocent premier ad Decentium Eugubinum27 est un tesmoignage hors de toute exception puis qu'il est environ vingt ans devant le concile d'Orenge. I'avoue bien que durant les premiers trois centz ans de l'église lors que les évesques baptisoyent eux-mesmes l'on ne donnoit le baptesme qu'on ne donnast aussy l'onction de la confirmation et l'euchar(istie), mais à cause de la multitude et que les évesques n'y pouvoyent suffire il fallut laisser le baptesme aux prebstres ce qui donna subiect au Pape Silvestre28 de leur permettre de chresmer les baptiséz comme d'une simple cérémonie pour le danger de mort, mais pour l'imposition des mains suivie de l'onction au front qu'on appelle perfection et confirmation, cela a esté reservé aux seulz évesques. Ie ne vous en diray pas davantage puis que vous en trouveres asses dans les responses de P. Aurelius qui se fonde sur les autheurs anciens sans vous parler du Sacramentaire de S. Grégoire le grand29, d'Isidorus Hispaliensis30, du Vénérable Beda31 sur le 8e des Actes des Apostres, de Alcuinus32, d'Amalarius Fortunatus33, de Rabanus34, de Valafridus Strabo35 et plusieurs autres qui ont escrit des divines offices.

Ie m'asseure que vous aures veu maintenant l'épistre de S. Clément36 de laquelle i'attendray vostre iugement y en ayant quelqu'un pardeçà grand critique

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en telles matières qui prétend avoir des raisons fort puissantes pour monstrer qu'elle n'est pas la vraye épistre de S. Clement aux Corinthiens; si ie puis avoir ces raisons ie vous en feray part.

Mais ie m'estonne que vous ne nous parlies poinct de ce que vous avies désià faict sur les Evangiles37; il me semble qu'il n'y a rien qui vous (empesche) de les donner au public et quand vous ne le pourries faire imprimer à Ha(mbourg) il vous est facile de le faire faire à Amsterdam par (la faveur) du bon mons(ieur Blaeu)38.

Il vous pleust dernièrement m'envoyer e(n) un volume les (de)ux livres des ép (istres Caselii)39 l'un aux princes et l'autre aux hommes nobles, mais l'on m'a dit qu'il y (avoit encore un) troisième aux hommes doctes, lequel, si vous le pouvies recouvrir, vous m'(obligerez) grandement de me l'envoyer pour rendre parfaict ce que vous aves desià si bien commencé. I'ay de cest autheur ce qu'il a faict sur la table de Cebes40, de ratione studii41, l'épitaphe de Eric, roy de Danemark42 et quelques traicts politiques; ie fais grand cas de cest autheur comme estant l'un des premiers hommes que l'Alemagne ait porté depuis Joachimus Camerarius43. S'il y avoit moyen de trouver par delà Clavis Peripatetica Philippi Scherbii in 4o44 ie le désirerois bien avoir n'en pouvant rencontrer icy.

Comme i'estois hier avec monsieur Perrot de la Malemaison45 et luy disant que i'estois sur le poinct de vous escrire, il me chargea de vous saluer de sa part; ie fus devant hier chez monsieur le président Lusson46 pour sçavoir s'il vous vouloit escrire, mais ie ne le trouvay pas.

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Monsieur de Villiers Hotman47 vous baise les mains et pour faire fin à ceste longue lettre ie ne vous demande autre chose sinon qu'il vous plaise tousiours aymer et avoir en vostre souvenir celuy qui tiendra tousiours à honneur d'avoir la qualité, Monsieur, de vostre très humble et obéyssant serviteur

Jeh. de Cordes.

De Paris, ce 11e d'Aoust 1633.

Monsieur Tillenus48 mourut le premier de ce mois. Monsieur Mercier49 me donna un de vos livres de iure belli50 en grand papier dont ie le remerciay et vous en remercie maintenant et pour celuy que i'avois ie l'ay donné au bon monsr. Godefroy51.

Adres: A Monsieur Monsieur Grotius A Hambourg.

In dorso schreef Grotius: 11e Augusti 1633, Cordes.

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Notes

1 - Hs. Rotterdam, Bibl. Gem., coll. Rem. Kerk, cat. v. hss. no. 834. Eigenh. oorspr. Antw. op no. 1844; beantw. d. no. 1884. Beschadigd.

2 - No. 1844.

3 - Jean Duvergier de Hauranne, abt van Saint-Cyran; zie no. 1821, p. 102 en n. 7 aldaar. Zie voor het bedoelde werk verderop, p. 161 n. 4.

4 - Jac. Sirmond S.J.; zie over hem III, p. 116 n. 1. Zie over de kwestie p, 160 n. 1 en eveneens de brieven nos. 1821, p. 102; 1844, p. 132 en vooral de inleiding, Argvmentvm Opervm Petri Avrelii, sine Controversia inter Reverendissimvm Episcopvm Chalcedonensem, à summo Pontifice in Brittaniam, Scotiamque delegatum & Iesuitas Anglos, breviter ac fideliter exposita, op de uitgave der Petri Avrelii Theologi Opera, Ivssv et Impensis Cleri Gallicani denuò in lucem edita. In tres tomos distributa, Parisiis, Excudebat Antonius Vitré, Regis, Reginae Regentis, & Cleri Gallicani Typographus, M.DC.XLVI, I, [5 vv.].

5 - Hermannus Loemelius Antverpiensis - pseudoniem van John Floyd S.J. (1572-1649) - schreef: Hermanni Loemelij Antuerpiensis Sacrae Theologiae Licentiati & Canonici Lectoralis Ecclesiae Cathedralis Audomarensis Spongia quâ diluuntur Calumniae nomine facultatis Parisiensis impositae libro qui inscribitur Apologia Sanctae sedis apostolicae circa Regimen Catholicorum Angliae. Audomaropoli 1631, ter verdediging van zijn Apologia S. sedis apostolicae de modo procedendi circa regimen Catholicorum Angliae, tempore persecutionis, cum defensione religiosi status. Nec non, Ecclesiae Anglicanae Querimonia Apologetica de Censura aliquot Episcoporum Galliae in duos libros Anglicanos ..... eiusdem authoris, Avdomaropoli, Apud viduam Caroli Boscardi, sub Nomine Iesv, 1631, uitgekomen onder de auteursnaam Daniel a Jesu, waarvan de Engelse uitgave onder de titel An apology of the Holy See Apostolicks Proceedings for the Government of the Catholicks of England during the tyme of persecution. With ad efencee of a Religious State written by Daniel of Jesus in 1630 te Rouaan was verschenen en waartegen de theologische faculteit van de Sorbonne in het geweer was gekomen. Floyds Apologia was tesamen met Nicolas Smith (= Matth. Wilson S.J.), A modest briefe Discussion of some points taught by M. Doctour Kellison in his Treatise of the Ecclesiastical Hierarchy, Rouen 1630, in het latijn vertaald onder de titel Modesta et brevis discussio aliquarum assertionum Doctoris Kellisoni, quas in suo de Ecclesiastica Hierarchia Tractatu probare conatur, Leodii, L. Streel 1631. Het boek werd op 30 januari 1631 door Johannes Franciscus de Gondi, aartsbisschop van Parijs, veroordeeld: Censura Parisiensis Archiepiscopi die 30 mensis januarii 1631, in quasdam propositiones hybernicas et duos libellos Anglicanos, quorum prioris titulus est: ‘Modesta et brevis discussio aliquarum assertionum Doct. Kellisoni in tractatu de ecclesiastica hierarchia: Autore Nic. Smitaeo’, posterioris vero; ‘Apologia pro modo procedendi S. Sedis Apostolicae in regendis Angliae Catholicis, tempore persecutionis; Autore Daniele a Jesu.’ Parisiis, Rob. Stephanus, 1631.
Floyd richt zich in zijn werken tegen de bisschop van Chalcedon Richard Smith (1566-1655), die prior van het Engelse College te Douai was. Smith was voorstander van het episcopale stelsel, een theorie betreffende de inrichting van de kerk, die de jurisdictierechten van de bisschoppen uitbreidt ten koste van het jurisdictierecht van de paus en van de privileges van de reguliere geestelijkheid. Door dit laatste ondervond het episcopale stelsel felle bestrijding van de kant van de regulieren, vooral van de jezuieten.

6 - Vindiciae Censurae Facultatis Theologiae Parisiensis, seu, Responsio Dispunctoria ad libellum cui titulus, Hermanni Loemelii Antverp. & c. Spongia. Cujus mendacia, contumeliae, ignorantiae, et haereses novissimae in Censvram Sacrae Facvltatis Theologiae Parisiensis, adversus librum Pseudonymum Danielis à Iesu, De regimine Ecclesiae Anglicanae, eruuntur & refelluntur ad verbum, inserto ipso textu authoris authore Petro Aurelio Doctore Theologo Parisiis, apud C. Morellum 1632. De aangehaalde woorden staan in de Opera Petri Avrelii M.DC.XLVI, II op p. 44.

7 - Fronton du Duc (1558-1624), Frans theoloog van de Societeit van Jesus.

8 - Jean-Baptiste Pierre Aubert († 1650), kanunnik van het kathedrale kapittel van Laon, lector Grieks aan het Collège de France en rector van het college van Laon; hij had een belangrijk aandeel in de strijd van de Sorbonne tegen de jezuieten. De brief van Sirmond is mij niet bekend; in de uitgave der Opera Avrelii van 1646 - de vroegste, die ik onder ogen heb kunnen krijgen - is hij niet bijgevoegd. Het moet m.i. een andere zijn dan die, waarover men lezen kan bij De Backer-Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, Nouvelle édition, Bibliographie t. VII, koll. 1244/5.

9 - Ecclesiae Anglicanae querimonia apologetica, & C. auctore Hermanno Loemelio Antuerpiensi Sacrae theologiae Licentiato et Canonico Lectorali Ecclesiae Cathedralis Audomarensis. Audomari 1631, gericht tegen een brief van de Franse bisschoppen: Epistola Archiepiscoporum et Episcoporum, Parisiis nunc agentium, ad Archiepiscopos et Episcopos Regni Galliae, super animadversione duorum Librorum, quorum tituli sunt: Prioris quidem, Modesta et breuis discussio, &c. Posterioris verò, Apologia pro modo procedendi, &c. Parisiis iussu Cleri, excudebat Antonius Vitré, M.DC.XXXI. Duvergiers verdediging van deze brief heeft tot titel Assertio Epistolae Illvstrissimorvm ac Reverendiss. Galliae Antistitvm, qua libros Nicolai Smithaei et Danielis à Iesu damnarunt, aduersus libellum, cui titulus Querimonia Ecclesiae Anglicanae, &c. De in deze titel vermelde Nicolas Smith (1559-1630) is wel te onderscheiden van de eerder, p. 160 n. 1, genoemde Richard Smith. Nicolas was jezuiet en auteur o.a. van het t.a.p. genoemde contra-episcopaal geschrift: A modest briefe Discussion of some points taught by M. Doctour Kellison in his Treatise of the Ecclesiastical Hierarchy, Rouen 1630, gericht tegen A Treatise of the Hierarchie and divers Orders of the Church against the Anarchie of Calvin, Douay 1629 van Matthew Kellison (1560?-1642), president van het Engelse College te Douai.

10 - Responsio In octo causas Spongiae praeambulas pro sacra Theologiae Facultate Parisiensi; aldus in de Opera Petri Avrelii M.DC.XLVI, I, pp. 109 vv. Betreffende de brief van Sirmond zie p. 160 en n. 4 aldaar. Monsieur de Paris is de kardinaal-aartsbisschop van Parijs Johannes Franciscus de Gondi.

11 - Confvtatio collectionis locorvm, quos Jesuitae compilarunt tanquam sibi contumeliosos et injurios, ex defensione epistolae Illustrissimorum & Reverendissimorum Galliae Episcoporum et Censurae sacrae theologiae Facultatis Parisiensis, a Petro Aurelio edita 1633 [s.l.]. Dit geschrift komt niet in de Opera van 1646 (het wordt wel genoemd in de inleiding op deze editie, p. [12], waar ook de titel van het door De Cordes genoemde ‘extraict des injures’ van de Engelse jezuieten vermeld wordt: Conuitia, petulantiae, et mendacia à Jesuitis Anglis in Illustrissimos ac Reuerendissimos Galliae Antistites, et in sacrae theologiae facultatem Parisiensem effusa, nomine Hermanni Loemelij in Spongia et Querimonia, ac nomine Antonij Goffar in Vindicijs Nicolai Smithaei) wel in die van 1676 voor (Opera Petri Avrelii theologi iussu et impensis cleri Gallicani denuo in lucem edita. In tres tomos distribvta, Parisiis Excudebat Antonius Vitray, Regis & Cleri Gallicani Typographus M.DC.LXXVI, pp. 665 vv.).

12 - Petri Avrelii theologi Anaereticvs, Aduersus errores et haereses, quibus Canonem Arausicanum, & Sacramentum Confirmationis aspersit Iacobi Sirmondi Societatis Iesu Presbyteri Antirrheticus. Parisiis 1633. Dit is een antwoord op Iacobi Sirmondi Societatis Iesu Presbyteri Antirrheticus. De Canone Arausicano. Aduersus Petri Aurelij Theologi Responsionem, qua ejus Epistolam infirmare conatus est. Parisiis, Apud Sebastianvm Cramoisy, M.DC.XXXIII. Voor de over en weer voorafgegane brieven zie De Backer-Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, Nouvelle édition, Bibliographie t. VII, kol. 1244/5 en Opera Petri Avrelii Theologi III 1646, pp. 275 vv.

13 - Guillaume de Saint-Amour, zo geheten naar zijn plaats van herkomst. Hij was canonist en theoloog en leefde in de dertiende eeuw. Ook toen spitste de strijd tussen de seculiere geestelijkheid van de theologische faculteit der universiteit van Parijs en de regulieren, ditmaal vooral de dominicanen, zich toe. Guillaume de Saint-Amour raakte bij die strijd ten nauwste betrokken. Het betrof hier het feit, dat sommige religieuze orden aan hun kloosters een openbare theologische leerstoel hadden met universitaire rechten, hetgeen de theologische faculteit een doorn in het oog was. Toen de regulieren niet wilden afzien van hun privileges, sloot de faculteit hen uit. Paus Alexander IV (1254-1261) vaardigde 14 april 1255 de bulle Quasi lignum vitae (Chartularium Universitatis Parisiensis sub Auspiciis Consilii Generalis Facultatum Parisiensium ex diversis bibliothecis tabulariisque collegit et cum authenticis chartis contulit Henricus Denifle O.P. auxiliante Aemilio Chatelain. Tomus I ab anno MCC usque ad annum MCCLXXXVI, Parisiis Ex typis fratrum Delalain Via a Sorbone dicta. Anno MDCCCLXXXIX, p. 279 no. 247) uit, waarbij op straffe van excommunicatie werd bevolen het uitsluitsel op te heffen. De faculteit hief - op instigatie van De Saint-Amour - toen zichzelf op. Tenslotte kwam men op 1 maart 1256 tot een compromis. Men zie Dict. Théol. Cath. XIV, kol. 756 vv. In 1632 verscheen te Constance (= Parijs?) een uitgave van de Opera Omnia van Guillaume de Saint-Amour, Magistri Guillielmi de Sancto Amore ..... Opera Omnia ..... in quibus ad defensionem ecclesiastica hierarchiae et ad instructionem et praeparationem simplicium Christi fidelium de periculis novissimorum temporum agitur .......... Studio Valeriani de Flavigny edita. Constantiae, apud Alitophilos MDCXXXII, zeer tot misnoegen van de reguliere geestelijkheid. Bij arrest van 14 juli 1633 werd dan ook aan de boekhandelaren verboden het werk uit te stallen of te verkopen ‘à peine de la vie’, terwijl particulieren, die erop betrapt werden het in bezit te hebben, een aanzienlijke boete verbeurden.

14 - Epitaphium D. Guillielmo a S. Amore qui obijt anno Domini MCCLXXII, Dux et lux cleri, vigor et sententia viri, Vir pius et viduis gratus iacet hic tumulatus. Omnibus hunc horis plebs sancti plangat Amoris Tutorem villae, quia tutor defuit ille. Sepulchrum huiusce theologi in exteriore parte D. Amoris templi Septentrionem spectante sub fornice iacentem tumulum tegente videtur. Vulgo fertur tumulo inclusos fuisse celebris illius Doctoris ........ us, ut posteris perirent.

15 - Samuel Petit; zie IV, no. 1499, p. 195 n. 10. Hij had in 1632 doen verschijnen Eclogae chronologicae, in quibus de variis Judaeorum, Samaritanorum, Graecorum, Macedonum, Syro-Macedonum, Romanorum typis, cyclisque veterum Christianorum paschalibus disputatur Parisiis, en in 1633 Variarum lectionum libri IV, in quibus Ecclesiae utriusque Foederis ritus moresque antiqui, sacri item ejusdem atque ecclesiastici scriptores illustrantur, explicantur, emendantur. Parisiis MDCXXXIII.

16 - Daniel Tresel te Rouaan.

17 - Antoine Coiffier de Ruzé, marquis d'Effiat, surintendant des finances, was op 27 juli 1632 overleden; zijn opvolger was Claude de Bullion, sieur de Bonelles (± 1580-1640).

18 - Karel, hertog van Lotharingen; zie III, p. 195 n. 8.

19 - Jérôme Bignon; zie over hem III, p. 154 n. 5.

20 - Peter Vibe; zie no. 1844, p. 131 en n. 8 aldaar.

21 - Antoine de Hayes; zie no. 1805, p. 83 n. 10.

22 - Anne de Lorraine († 1638), hertogin van Aumale, gravin van Maulevrier en van S. Vallier; haar echtgenoot Henri de Savoye, hertog van Nemours, met wie zij in 1618 was gehuwd, was op 10 juli 1632 te Parijs overleden.

23 - Charles de l'Aubespine, markies van Châteauneuf; vgl. no. 1820, p. 101 n. 4.

24 - De Franse geleerde Nicolas Rigault (Rigaltius); over zijn Tertullianus-editie zie no. 1828, p. 111 n. 5.

25 - Lodewijk XIII.

26 - Dit moet dus weer een andere brief zijn dan de op p. 161 n. 1 genoemde Epistola Archiepiscoporum et Episcoporum, waartegen Duvergier zijn Assertio schreef; ik heb deze brief niet gevonden.

27 - Innocentius I (402-417) is een van de pausen die het meest hebben bijgedragen tot het doen erkennen van het primaat van Rome door de gehele kerk; voor de tekst van zijn brief aan Decentius, bisschop van Gubbio zie Migne, P.L. XX, kol. 551 vv.

28 - Paus Silvester I (314-335); zie ter zake E. Amann, Silvestre Ier (Saint) in Dict. Théol. Cath. XIV, kol. 2071.

29 - Gregorius I de Grote, kerkleraar en paus (590-604; geb. ± 540); voor de tekst van zijn Liber Sacramentorum of Sacramentarium Gregorianum zie Migne, P.L. LXXVIII, kol. 25 vv.

30 - Isidorus van Sevilla (560-636), kerkvader en kerkleraar, encyclopedisch geleerde; zijn werken bij Migne, P.L. LXXXI-LXXXIV.

31 - Beda, bijgenaamd Venerabilis (673 of 674-735), benedictijn, kerkleraar en geleerde; zijn hoofdwerk Historia ecclesiastica gentis Anglorum behandelt in vijf boeken de kerkelijke en politieke geschiedenis van Engeland (Migne, P.L. XCV, kol. 23 vv.). Voor zijn Super Acta Apostolorum Expositio, gevolgd door Liber Retractationis in Actus Apostolorum, In Acta Apostolorum Quaestiones Quinque en Expositio de nominibus locorum, vel civitatum, quae leguntur in libro Actuum Apostolorum zie Migne P.L. XCII, resp. kol. 937 vv. in het bijzonder kol. 960-963, 995 vv. in het bijzonder kol. 1014-1016, 1031 vv. en 1033 vv.

32 - Alcuinus (735-804), een der voornaamste geleerden van de Karolingische renaissance en raadsman van Karel de Grote. Zijn voornaamste werk op het gebied van de hervorming der liturgie is de omwerking van het Sacramentarium van Gregorius I. Zie voor zijn werken Migne, P.L. C en CI.

33 - Amalarius, bijgenaamd Fortunatus, vroeger wel onderscheiden in Amalarius van Metz en Amalarius van Trier (Iacobi Sirmondi Soc. Iesv Presbyteri opvscvla varia in quatuor tomos distribvta. Parisiis M.DC.XCVI, t. IV kol. 641-647: De duobus Amalariis), leerling van Alcuinus, werd ±811 bisschop van Trier, in 813 gezant van Karel de Grote in Konstantinopel en verving later de verjaagde bisschop Agobard van Lyon; hij schreef enige voor de geschiedenis van de liturgie belangrijke werken; zie Migne, P.L. CV, kol. 815 vv.

34 - Rabanus Maurus of Hrabanus Maurus (± 780-856), benedictijn, hoofd van de kloosterschool te Fulda, die onder zijn leiding het belangrijkste centrum van wetenschap in het Duitsland van de 9e eeuw werd; hij was de geleerdste theoloog van zijn tijd. Zijn werken bij Migne, P.L. CVII-CXII.

35 - Walafried Strabo (± 808-849), abt van Reichenau, dichter, geschiedschrijver en liturgist; zijn werken bij Migne, P.L. CXIII-CXIV.

36 - Zie no. 1844, p. 132 en n. 3 aldaar.

37 - Het eerste deel verscheen in 1641: Hvgonis Grotii Annotationes in libros Evangeliorvm. Cum tribus tractatibus & Appendice eo spectantibus. Amsterdami, Apud Ioh. & Cornelivm Blaev. MDCXXXXI; het werd in 1646 gevolgd door Hvgonis Grotii Annotationvm in Novvm Testamentvm, tomvs secvndvs. Parisiis, Sumptibus Authoris, Et prostant exemplaria Apud Viduam Gvlielmi Pelé, viâ Iacobaeâ sub signo Crucis Aureae, MDCXLVI, en in 1650 door Hvgonis Grotii Annotationvm in Novvm Testamentvm, pars tertia ac vltima. Cui subiuncti sunt, eiusdem auctoris libri pro veritate religionis Christianae, ita digesti vt annotata svis quaeque Paragraphis sint subnexa. Parisiis, Typis Viduae Theod. Pepingvé, & Steph. Mavcroy, viâ Citheraeâ, è regione viae Mathurinorum. MDCL. Zie Ter Meulen-Diermanse, resp. nos. 1135, 1138 en. 1141.

38 - Vermoedelijk de Amsterdamse uitgever Willem Jansz. Blaeu. De naam is in de tekst onleesbaar geworden.

39 - Zie voor de brieven van Caselius no. 1884, p. 195 en n. 13 aldaar; de naam is in de tekst onleesbaar geworden.

40 - Johannes Caselius (1533-1613), de laatste grote humanist van de 16e eeuw, had in 1594 te Helmstedt Cebes' Pinax uitgegeven; een latere druk was in 1618 te Leiden verschenen.

41 - Didactica seu recta et solida ratio docendi juventutem; de catalogus van de Bibl. Nat. te Parijs (Auteurs XXIV, kol. 552) vermeldt slechts de editie van 1685 te Göttingen verschenen.

42 - Dit epitaphium heb ik niet gevonden; wel vermeldt de catalogus van de Bibl. Nat. (zie boven, n. 5): Friderico II, regi Daniae, ad regni senatores ἐπιτάφιος Joannis Caselii. Rostochii, in typographia A. Ferberi filii 1588.

43 - Joachim Camerarius - magnus Camerarius - (1500-1574), klassiek filoloog.

44 - Philippus Scherbius (†1605), filosoof en medicus; hij schreef o.a. Disputatio de categoriis, waarvan ik geen exemplaar gevonden heb, en Clavis philosophiae peripateticae, sive Disputationum philosophicarum, quibus universa doctrina logica, physica, ethica et politica artificiosissima methodo proponitur et declaratur, liber singularis, in academia Altorfina conscriptus a Philippo Scherbio ...... Accessere quaestiones logicae Flamini Nobilii ... Francofurti, sumptibus J. Schmidlin 1625, de vroegste uitgave, die ik onder ogen heb kunnen krijgen.

45 - Niet geïdentificeerd.

46 - Guillaume Lusson.

47 - Jean Hotman, sieur de Villiers - Saint Paul (1551-1636); zie III, p. 1 n. 3.

48 - Daniel Tilenus; zie over hem III, p. 34 n. 5.

49 - J. Mercier; zie III no. 1286, p. 344 en n. 3 aldaar.

50 - Wellicht de editie van 1631 in groot formaat: Hvgonis Grotii de ivre belli ac pacis libri tres. In quibus jus naturae & Gentium: item juris publici praecipua explicantur. Editio secunda emendatior, & multis locis auctior. Amsterdami, Apud Gvlielmvm Blaevw. MDCXXXI; Ter Meulen - Diermanse, no 567.

51 - Jacques Godefroy (1587-1652), Frans rechtsgeleerde.

1866. 1633 augustus 11. Van J. de Cordes1.

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